2024高中语文教案设计(摘录六篇)。

作为一名默默奉献的教育工作者，编写教学设计是必不可少的，教学设计要遵循教学过程的基本规律，选择教学目标，以解决教什么的问题。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编为大家整理的高中语文教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

2024高中语文教案设计 篇1

[教学目标]

1、了解陶渊明的生平及其诗歌的基本特征。

2、学习诗中情景交融的艺术手法。

3、领悟诗人的田园情怀，追求自由独立的精神品格。

[教学重点]

1、领悟诗人憎恶官场，热爱田园，追求自由的思想倾向。

2、背诵全诗。

[教学难点]

学习诗中情景交融的艺术手法。

[教学方法]

诵读式、讨论式、启发式

[教学课时]

1课时

一、导入新课：

中国古代的大多数文人都怀着齐家治国平天下的抱负踏入仕途，但是当他们进入仕途后，往往会发现仕途并不能实现他们的理想，失望之余，有许多人就退隐山林，归隐田园，这些人之中，陶渊明是最有代表性的一个，今天，我们来学习陶渊明的《归园田居》，一起走入陶渊明的田园世界。

二、知人论世

1、学生谈谈自己所知道的陶渊明的有关知识。

2、教师补充说明

3、学生诵读以前学过的陶渊明的两首诗

三、初读感知

1、学生自由诵读

注意字音、朗读的节奏和词语意思。

2、欣赏名家朗读

注意朗读节奏及诗歌情感

四、重点赏析

（一）眉目传情

思考:　“归园田居”的意思明确告诉我们要回到园田生活,那么它的题眼是什么?

明确：归

（二）整体感知

在“归”这个明示信息下还潜藏着哪些值得我们思考的问题?朗读课文，用原文的话回答下列问题。

讨论：

1.从何而归？

误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。

明确：“尘网”、“樊笼”。

追问：“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具。

2.为何而归？

少无适俗韵，性本爱丘山。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

追问：既然“性本爱丘山”，为何要出仕？

明确：“误落尘网中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失误。

追问：如何理解“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”？

明确：

（1）“羁鸟”是关在笼中的鸟；“池鱼”是禁在池中的`鱼。

（2）特点：失去自由，失去最适合它们生活的环境，只会痛苦。也暗示作者在官场就如同“羁鸟”、“池鱼”一般，失去自由。（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

（3）运用比喻说明作者身在官场，而心系田园的心情，对自由的向往。

“少无适俗韵，性本爱丘山”表明自己的性格与世俗官场生活不适应。“适俗”就是适应仕途中繁缛礼节的限制和尔虞我诈的权势之争，诗人说自己缺乏应酬官场的气质和情操，显示了不同流俗的高尚情操，第二句写自己流连山水喜爱田园，表明归隐田园的意向。

3.归向何处？

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八 九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

思考：

（1）找出描写田园景色的句子？

并指出描写了哪些具体的意象。

（2）诗人运用了哪些艺术技巧把农村中最常见的事物，描绘成一幅优美的图画？

方宅草屋近

静榆柳桃李远近结合动静结合村庄炊烟远

动鸡鸣狗吠以声衬静视听结合

白描:

一切景语皆情语（情景交融）

意境：优美宁静、恬淡自然、闲适自由

情感：对田园生活的热爱。

白描原是中国画的一种技法，指描绘人物和花卉时用墨线勾勒物象，不着颜色，称为“单线平涂”法。它源于古代的“白画”。在文学创作上，“白描”作为一种表现方法，是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。

4、归去何感

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

思考：归去后最能表现诗人归隐田园的心情的词语：

明确：无尘染/有余闲/久/复——自由、安逸、喜悦。

提问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

主旨：厌恶官场，热爱田园，追求精神上的自由和独立。

五、拓展延伸

讨论：有人认为陶渊明的归隐是消极避世，不敢直面现实，不思进取的表现。有人认为他的归隐是对自我本性的皈依，他在感受自然万物和艰难的躬耕生活中为自己的生命找到了新的意义。你如何看待陶渊明的归隐田园呢？（可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度思考）

结束全文：

陶渊明就是因为舍弃了功名，淡泊了名利，才成就他美丽自然的诗篇，才坚守了人格精神的自由与独立。

2024高中语文教案设计 篇2

一.指导思想：

以学校教务处本学期工作计划和语文教研组工作计划为参考，切实提高全组教师的职业道德修养、业务水平素质和教育教学能力，以高考为行动目标，落实常规工作，扎实抓好基础落实，开展多种活动，提高学生学习语文的兴趣，以增强学生的语文素养和语文学习能力。

二.教学内容与重点：

人教版语文必修五及选修本教材《中国古代诗歌散文欣赏》。

教学中要重在阅读技巧的指导与写作能力的.训练提高.

三.教学基本原则

1.立足教材，服务高考

2.探究创新，推进课改

四.具体措施

1、认真学习新教材、《新课标》和《高考考试说明》，明确《新课标》和《考试说明》对高二年级的要求;认真钻研新教材，充分发挥课内45分钟的效力，注重教学效果。

2、做好备课组常规工作。 健全备课组活动制度，做到“四定”：即定时间、地点、内容、中心发言。认真完成自己的常规任务：备课、上课、批作业，评讲等常规教学工作。针对学生差异，分层次布置作业。

3、编制学案，精选试题。编订高二年级语文《古代诗词精选60首》和《文言实词120个词义探源》两个册子。学案编写注意课时化、问题化、参与化、方法化、层次化原则，从而全面提高课堂教学质量。

4、实行备课资料资源共享，备课方式各施所长，通过相互听课、评课，相互促进，提高自己的教学能力，更好地实现教学目的。

5、深入开展“主题化”系列教研活动，精心设计教研活动方案，做到时间固定，主持人指定，主题明确，人人参与，研讨氛围浓厚，效果显著。既能解决当前课改中的热点问题，又可从中获得教研的方法，感悟教学研究的真谛。

6、作文教学依据教材编写体例，完成教本上的“表达交流”训练。调动学生参与作文批改与点评，提高批改实效。本学期拟写大作文8到10次(含考试作文4次)，课外练笔以写周记、日记为主。

7、充分利用课外时间扩展学生的阅读面，培养学生自学语文的能力。

8、要提倡“自主、探究、合作”的学习方式。要有计划地引导学生自学，引导他们自主钻研课文;要突出研究性学习特点，拓展课堂内容，深化课文理解;要组织合作学习小组，鼓励学生相互切磋，相互讨论。

9、广泛开展课余活动，调动学生主动参与学习的积极性。本学期，我组计划开展一些竞赛如“经典诵读”“纪念抗战胜利70周年阅兵式观后感”等。

五、每周具体安排

第1周

制定计划，统一进度。

集体备课：必修五第二单元(负责人：张文利)

《归去来兮辞》

第2周

集体备课：第二单元(负责人：童荡)

《滕王阁序》

《逍遥游》

作文训练：缘事析理，学习写得深刻

“纪念抗战胜利70周年阅兵式”观后感评比

第3周

集体备课：第二单元(负责人：罗建新)

《逍遥游》

《陈情表》

第4周

集体备课：第一单元(负责人：苏兰娇)

《林教头风雪山神庙》

《装在套子里的人》

作文训练：讴歌亲情，学习写得充实(苏兰娇老师公开课) 第5周

集体备课：第一单元(负责人：罗建新)

《边城》《咬文嚼字》

第6周

集体备课：第三单元(负责人：苏兰娇)

《说木叶》

《谈中国诗》

第7周

集体备课：第四单元(负责人：童荡)

《中国建筑的特征》

《作为生物的社会》

《宇宙的未来》

作文训练：锤炼思想，学习写得有文采(童荡老师公开课) 第8周

集体备课：梳理探究(负责人：张文利)

文言句式、古文化常识、有趣翻译

第9周

集体备课：名著导读(负责人：童荡)

《三国演义》《堂吉诃德》

第10周

期中考试备考

第11周

集体备课：选修《古代诗歌散文欣赏》

第一单元(负责人：罗建新)

《长恨歌》《湘夫人》《拟行路难》

第12周

集体备课：第一、二单元(负责人：苏兰娇)

《蜀相》《春江花月夜》

作文训练：注重创新，学习写得新颖

第13周

集体备课：第二单元(负责人：张文利)

《梦游天姥吟留别》

《登岳阳楼》

《孟浩然、王 维诗歌作品》

第14周

集体备课：第三单元(负责人：罗建新)

《将进酒》

《虞美人》《阁夜》《李凭箜篌引》(罗建新老师公开课) 第15周

集体备课：第四单元(负责人：张文利)

《苏幕遮》《过小孤山大孤山》《庖丁解牛》

作文训练：学习议论文的论证方法(张文利老师公开课) 第16周

集体备课：第四、五单元(负责人：童荡)

《项羽之死》《阿房宫赋》《六国论》

第17周

集体备课：第五、六单元(负责人：苏兰娇) 《伶官传序》《祭十二郎文》《狱中杂记》

第18周

集体备课：第六单元(负责人：张文利)

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

《种树郭橐驼传》

作文训练：如何写好应试议论文

第19周

集体备课：第六单元(负责人：童荡)

《春夜宴从弟桃花园序》《项脊轩志》

第20周

期考备考

第21周

期考备考、期末考试

2024高中语文教案设计 篇3

一、教学目标与核心素养

教学目标

1.了解闻一多的代表作品、贡献及诗歌特点。

2.有感情地诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

二、教学重难点

1、教学重点

诵读诗歌，感受诗人的炽热的爱国之情。

三、教学过程

1、导入新课

《太阳吟》是诗人闻一收录在诗集《红烛》中的代表诗歌。留美期间，身为海外游子，每日见到的太阳同样也照耀着祖国，于是他希望太阳能够带去自己对家乡、对祖国的思念和热爱之情。诗歌情感真挚，意象奇特，蕴含着浓浓的的爱国情。今天我们要学习的《红烛》又表达了诗人怎样的情感呢？学生齐读诗歌由闻一多《红烛》诗集中的诗歌导入，更有针对性。

2、写作背景

《红烛》写于1923年。面对社会的黑暗和腐败，年轻的诗人有像红烛一样的赤子之心。尽管生活中不乏困顿、失望，但诗人没有忘记自己的责任，他已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。黑暗中摇曳的红烛，正是有志青年的象征，为我们指明了方向。

3、作者介绍

闻一多（1899--1946），原名闻家骅，改名多，字友三，又改名一多。1899年11月24日生于湖北浠水。现代爱国诗人，学者，战士。自幼喜爱古典诗歌、绘画和戏曲。五四运动后开始发表新诗。曾留学美国。先后在中山大学、武汉大学、青岛大学、清华大学、西南联大任教。1946年7月15日发表了著名的《最后的一次演讲》，当日下午，即遭到国民党特务的杀害。

早年参加新月社，提倡新格律体诗。他的诗具有极强的民族意识和民族气质。代表作《红烛》、《死水》具有沉郁奇丽的艺术风格，整齐、和谐的艺术表现，影响颇大。

4、题目解说

红烛：

红色的蜡烛，多用于喜庆，如寿星像前，洞房内。

这是一首咏物诗。咏物诗是托物言志的诗歌，通过对事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描墓事物中寄托了一定的感情，或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的原望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。

5、层次结构

第一部分：（1）对红烛的赞叹

第二部分：（2—7）对红烛奉献精神的讴歌

第三部分：（8—9）对红烛精神的总结

6、全文分析

1、第一小节：一开头，诗人就怀着敬慕的`心情赞叹荧荧的红烛。

“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。一个“吐”字；逼真的描状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。

2、第四节，是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放也灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢！烧罢！.....监狱！”

当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵固受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。

诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运，联系在一起的。

3、第八、九节的呼唤，--声是同情的呼唤，一声是对导鼓励的呼唤。

“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/，莫问收获，但问耕耘”。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。

但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。

7、写作特点

这首诗有浓重的浪漫主义和唯美主义色彩。诗歌在表现手法上重幻想和主观情绪的渲染，大量使用了抒情的感叹词，以优美的语言强烈地表达了心中的情感。在诗歌形式上，诗人极力注意诗歌的形式美和诗歌的节奏，以和诗中要表达的情感相一致，如：重复句的使用、一定程度上采用中国传统诗歌的押韵形式、前后照应和每节中诗句相对的齐整等等。诗人所倡导的中国新诗的格律化、音乐性的主张在这首诗中有一定的体现。可以说，闻一多融汇古今、化和中外的诗歌形式，以强烈的情感表达和追求精神开辟了中国一代诗风，激励着一代代的中国诗人去耕耘和探索。

2024高中语文教案设计 篇4

教学目标

1、了解作者及其作品;

2、通过归纳、总结，理解“无知山谷”、“知识的小溪”等事物的象征意义;理解故事中“先驱者”、“守旧老人”、“无知的人们”三种形象的典型意义。

3、把握和评价故事中蕴含的哲理;

教学过程

一、作者简介

威廉·亨德里克·房龙(1882-1944)系荷裔美国作家和历史学家，其著作主要是历史和传记，包括《人的故事》(即《宽容》)、《文明的开端》、《奇迹与人》、《圣经的故事》、《发明的故事》、《人类的家园》及《伦勃朗的人生苦旅》等，早在20世纪20—30年代，房龙的部分著作即被译成中文出版，影响当时整整一代年代人，房龙的著作，其选题基本上围绕人类生存发展的最本质的问题，其目的是向人类的无知与偏执挑战，普及知识与真理，使之成为人所知的常识，因而具有历史不衰的魅力。

二、诵读课文，概述各部分的故事情节

结合学生的回答教师明确：

1、在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。

2、一个敢于离开山谷的漫游者回来后即将受到审判。

3、漫游者向大家介绍外面美好的世界，并愿意领大家同去。

4、守旧老人以旧的.律法煽动人们杀死了漫游者。

5、无知山谷发生了特大干旱，饥嚎遍野。

6、半数以上的人在饥寒中死去，律法还必须遵守。

7、在失望中爆发了叛乱，人们投奔陌生的世界。

8、人们沿着先驱者开辟的道路找到了绿色牧场，认识到以前的错误。

9、人们建起智慧老人的大厦，立碑纪念先驱者。

10、希望这样的事将来不要发生

三、细读课文，思考问题

作者在文中塑造了哪几类形象?他们各自有何特点?

结合学生的回答教师明确：

作者在文中主要塑造了三类形象：

一类是守旧老人，他们尊崇古老的律法，实现着我即法律的训条，任意决定他人的生死，他们欺骗无知的人们，陷害先驱者，因此他们的行为阻碍了人们接受新思想，最终遭到人们的谴责。“守旧老人”则象征着传统的过时的带有偏见的祖宗律法，它处处阻碍着新事物的发展。

另一类就是与守旧老人进行殊死斗争的勇敢的先驱者，他敢于怀疑祖先的智慧，勇于冲破专制主义的禁锢，冒着死亡的威胁，离开无知山谷，艰苦跋涉，探寻外面的世界。他不顾迫害，又回来告诉人们他自己的发现。面对审判和死亡，他毫不畏惧。历史证明，他是对的，终究得到了人们的尊崇。“先驱者”象征着新的思想、真理和新的事物。

第三类形象就是生活在无知山谷的无知人们，他们愚昧、无知，迷信古人，盲从守旧老人，视先驱者和真理为异端邪说，无形中作了守旧老人的帮凶，用沉重的石块砸死了先躯者。但是真理上不可抗拒的，一场生存危机，迫使人们推翻了传统秩序，走上了先驱者开辟的道路，终于找到生存的希望和幸福的家园，人们这才悔悟，认识到先驱者是对的，这才懂得尊重智慧。

四、理解文中含蓄，抽象的语句

结合课后练习二，理解课文中含蓄抽象的语句。(参考答案见《教师教学用书》)

五、自由品读，发表见解

1、找学生诵读其认为文章中富有哲理的文句 ，并发表自己的见解。

2、让学生自选角度分析评价本文(可以从语言方面入手，也可以从文章所蕴涵的哲理入手)

2024高中语文教案设计 篇5

一、教学目标

1、知识目标

（1）了解作者及诗歌创作的时代背景。

（2）有感情地诵读诗歌，体味诗歌的意境。

2、能力目标

（1）分析、理解本诗的意象和象征意味。

（2）通过诵读、欣赏提高对诗歌的分析能力。

3、情感目标

领悟作者的思想情感，感受诗歌的情境美。

二、教学重难点

1、分析独具特色的意象，掌握相关方法。

2、学会知人论世，探究并体会诗人的思想感情。

三、教学设计

（一）导入

中国是一个诗的国度，从上古的《诗经》、《离骚》到乐府民歌，从唐诗宋词元曲到现当代新诗，涌现了很多流派，出现了很多诗人，留下了大量的诗歌精品。十九世纪二三十年代，随着西方诗歌的影响，我国诗坛也呈现出百家争鸣，百花齐放的局面。诸如激情四溢的郭沫若，浪漫典雅的徐志摩，忠诚爱国的艾青。今天我们来结识一位朦胧缠绵的“雨巷诗人”——戴望舒。

（二）自主收获

1、了解作者及背景

戴望舒（1905—1950），浙江杭县（今余杭）人，中国现代著名诗人。1928年成为《现代》杂志的作者之一，并逐渐成为现代诗派“诗坛领袖”。1929年4月，第一本诗集《我底记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。早期诗歌因受西方象征派的影响，多写个人的孤寂心境，意象朦胧、含蓄，感伤气息较重。后期诗歌表现了热爱祖国、憎恨侵略者的强烈感情和对美好未来的热烈向往，诗风显得明朗、沉挚。

《雨巷》是戴望舒的成名作，写于1927年夏天。当时全国处于白色恐怖时期，戴望舒因曾参加进步活动而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼着大革命失败后的幻灭与痛苦，心中充满了迷惘的情绪和朦胧的希望，《雨巷》就是这种心情的表现。当时代理《小说月报》编辑的叶圣陶一看到这首诗就非常喜欢，称它“替新诗的音节开了一个新的纪元”，并送给作者“雨巷诗人”的称号。

2、文体知识

现代诗派：这个诗派得名于施蛰存主编的《现代》文学月刊。黑线这个刊物并且创作诗歌风格相似的一群新人，被称为现代诗派。20世纪30年代中期是这个诗派的鼎盛时期。现代诗派的诗艺核心是象征主义。现代派诗人往往以其特有的青春病态的心灵，咏叹着浊世的哀音，表达着对社会的不满和抗争，也流露出对人生深深的寂寞和惆怅。戴望舒是30年代“现代派诗歌代表”。其他主要代表诗人有陈江帆、南星、徐迟、番草、玲君、吴奔星、路易士等。

3、积累基础字词（结合导学案内容）

彷徨（páng huáng）彳亍（chì chù）颓圮（tuí pǐ）

寂寥（jì liáo）惆怅（chóu chàng）

（三）合作探究

1、听范读，学生再有感情地诵读课文，整体感知。

（1）《雨巷》描绘了一幅怎样的图景？营造了一个怎样的意境？

明确：诗歌描写了一幅梅雨时节江南小巷的阴沉图景，营造了一个富有浓重象征色彩的迷离、超然、朦胧的抒情意境。

（2）《雨巷》中主要写了哪两个意象？怎样理解和欣赏这两个意象？

明确：一是雨巷。梅雨季节，江南的小巷阴沉潮湿，两边是寂寞的人家，间或有人匆匆走过。这一意象具有很强的视觉效果，给人丰富的想象空间。我们可以把它“虚化”为一条“追求之路”，怀着渺茫希望的“我”在雨巷里徘徊不前，让人不禁发问，“我”期待着什么？

二是丁香。丁香是古典诗词里常见的意象。丁香花常见白色、紫色两种，外形单薄细弱，往往用来代表孤高、美丽和忧愁。诗人将这种美赋予姑娘，“丁香一样的.姑娘”，姑娘即丁香，丁香即姑娘。丁香可以象征诗人心中的理想，这种理想是高洁的、美丽的。但也如丁香或姑娘一样，稍纵即逝，不可把握，给人暂时的安慰，留下的却是永久的怀恋和无限的惆怅。

2、文本分析

（1）《雨巷》中有这样的诗句，“像梦中飘过/一枝丁香的，/我身旁飘过这女郎”，能否将句中的两个“飘”字改为“走”字？为什么？

明确：不能。因为姑娘不是真是存在的，而是作者想象出来的，想象中的人物是没有“重量的；而且“飘”字与前面的“梦”字构成了最佳组合。总之，“飘”字生动地描述出诗人幻想中的“丁香姑娘”飘忽朦胧的特点。所以，诗中用“飘”字描写这位姑娘的行动。

（2）《雨巷》表达了诗人怎样的思想感情？

明确：戴望舒写这首诗的时候只有二十一二岁。1927年，“四一二”政变后，他隐居江苏松江，在孤寂中咀嚼着“在这个时代做中国人的苦恼”（《望舒草序》）。他这时候所写的《雨巷》等诗中便自然贮满了彷徨失望和感伤痛苦的情绪。这种彷徨感伤的情绪，不能笼统地说是纯属个人的哀叹，而是现实的黑暗和理想的幻灭在诗人心中的投影。《雨巷》则用短小的抒情的吟诵再现了这部分青年心灵深处的声音。在这里我们确实听不到现实苦难的描述和反叛黑暗的呼号。这是低沉的倾诉，失望的自白。然而从这倾听和自白里，我们分明可以看到一部分青年人在理想幻灭后的痛苦和追求的心境，失去美好希望的苦痛在诗句里流动。

（四）疑点探究

《雨巷》是一首含蓄的诗。人们对这首诗的“姑娘”有不同的理解：有人认为“姑娘”就是“我”；有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想；还有人认为，“姑娘”就是“姑娘”，没有其他意思。对此你有什么看法？

明确：“姑娘”当然有其象征意义。那么“姑娘”象征什么呢？“姑娘”的形象可以指诗人的理想。他的彷徨求索，就是为了寻找“姑娘”——理想。他追求到“姑娘”——理想了吗？“姑娘”可望而不可即，追求虽执著但“道阻且长”，“姑娘”永远“宛在水中央”。这就给抒情主人公的追求涂上了一层悲剧色彩。如果诗中“我”是一位沉醉于爱情中的青年，这位“姑娘”不正是他要追求的佳人吗？或许她的家就在巷子的尽头，或许她只是从巷子经过，谁知道呢？读者尽可以展开想象。有时候，抒情主人公的形象或形象的补充。从这一角度来讲，诗人和“姑娘”是二位一体的也不是没有道理。即“我”是，实实在在的“我”，而“姑娘”是理想的“我”，未来的“我”，或另一层面的“我”。

（五）拓展延伸

选择意象一定要做到“象与情合”，试多举几例加以分析？

1、梧桐。在中国古典诗歌中，是凄凉悲伤的象征。如宋代李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”元人徐再思《双调水仙子夜雨》：“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。”都以梧桐叶落来写凄苦愁思。

2、芭蕉。在诗文中常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。宋词有李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来。

3、流水。水在我国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起，多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。如：唐代李白《宣州谢楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”

2024高中语文教案设计 篇6

教学目标

1．感知诗歌的意想及特征。

2．通过朗读，体会诗人忧郁惆怅的情怀。

3．并尝试新诗的写作。

教学重点、难点

把握诗的意象及主旨

课时安排：

1课时

教学过程：

初读诗歌，试着给诗划分节奏，体会其音乐美；

再读诗歌，初步感受诗人表达的情感；

自主质疑，提出你在读诗过程中遇到的问题。

（一）初读诗歌，整体感知

检查学生朗读，你觉得在这首诗中弥漫着一种什么样的情绪，请用一个形容词概括。

学生活动。

教师引导明确：忧愁、哀怨、惆怅……

（二）品读诗歌，把握意象

结合学生预习中提出的问题，引发学生思考：

你从诗中哪些地方感受到这种情感？（通过学生的活动引出对意象的把握）

教师明确：“雨巷”、“油纸伞”、“丁香一样的姑娘”等

（三）赏析意象，把握主旨

着重品读“丁香一样的姑娘”这一意象

诗人为什么用“丁香”来形容姑娘？

学生活动

教师补充：丁香的花是白色的，也有紫色的，它的花形很特别，一结一结的，人们习惯地称为丁香结。古代文人常以它作为忧愁情绪的代词，它是一种愁怨的代表，是悲伤的情绪（请同学一起看图片）。以丁香的花蕾来象征人们的愁心，是中国古代诗词中一个传统的表现方法，并非戴望舒的独创。李璟的《浣溪沙》中就有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，李商隐的《代赠》诗中也有过“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。戴望舒在这些诗词中吸取了描写愁情的`意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和形象。再加上丁香开在暮春时节，很容易引发文人的伤春情绪，所以丁香很自然地和感伤连在一起成为孤高、美丽、忧伤的代词。

你对丁香一样的姑娘有什么不同理解，有人认为“姑娘”就是“我”，有人认为“姑娘”相当于“我”心中的理想，还有人认为，“姑娘”就是“姑娘”，没有其他意思。你有什么看法？

学生活动：讨论、发言

教师在学生的讨论中适时适当的补充诗歌的创作背景、诗人的相关生平，帮助学生理解诗的主旨。

（四）再读诗歌，品味感悟

在把握诗人情感和诗歌主旨的前提下，再次诵读全诗

（五）教师总结读诗的方法

1．整体感悟：初读感觉

2.把握意象：吟读推敲

3.知人论世（史学价值）：拓展阅读。

4.个性体验。

（六）拓展阅读：

1．在古典诗词中有很多类似“丁香”这样的意象，如：柳、明月、黄花、杜鹃……，请你选择一两个意象，找出相关诗词，并对诗中意象作简单赏析。

2．尝试创作一首诗歌，并在诗中用意象来表达情感。

3．请把《雨巷》与胡适的《两只蝴蝶》作一比较，并作一简单评析。